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《鬼谷子》先贤智慧,字字珠玑

鬼谷子是历史上极富神秘色彩的传奇人物,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷,故自称鬼谷先生。 鬼谷子,姓王名诩(或利),又名王禅,号玄微子,春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人。常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。

1.这个世上,胜者生,而败者亡,在世事的胜负面前,生与死不过是必然的因果。《秦时明月》
2.小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。
3.纵横捭阖,冷心为上。
4.与智者言依于博,与博者言依于辩,与辩者言依于事; 与贵者言依于势,与富者言依于豪,与贫者言依于利; 与战者言依于谦,与勇者言依于敢,与愚者言依于锐; 鬼谷子总结的精辟与人谈话方法…..《鬼谷子智慧》
5.你两个都想救,结果却是两个都没有救成,选择生,必有死,选择胜,必有败,这个世界上,胜者生而败者亡,在事实面前,生与死,不过是必然的因果,当今世上7国纷争,生灵涂炭,无论你如何去选择,都难免会有牺牲,纵横者,天地之道,莫说是两条人命,就算是天下苍生放在眼前,又有什么分别呢,这个考验,并不重生死,而在于决断。《秦时明月》
6.所处环境是命,所逢机遇是运.
7.知之始己,自知而后知人也。《鬼谷子》
8.审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。《鬼谷子》
9.”兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。“
10.口者,心之门户,智谋皆从之出。
11.潜谋于无形 常胜于不争不费.
12.执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。《相辨微芒》
13.物极必反,困则思变.《鬼谷子卷一》
14.有相无心相自灭,无相有心相自生 .引自纵横家鬼谷子:有心无相,相随心生;有相无心,相随心灭
15.貌者不美,又不恶,故至情托焉。
16.春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也。《鬼谷子》
17.可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也
18.以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。《鬼谷子》
19.智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能,潜谋于无形,常胜于不争不费.《鬼谷子》
20.任何学问都有术道之分。就兵学而言,用兵之术在于战胜,用兵之道在于息争,在于不战而屈人之兵,在于化干戈为玉帛,以四两拨千斤。
21.欲闻其声,反默;欲张,反敛;欲高,反下;欲取,反与。欲开情者,象而比之,以牧其辞。同声相呼,实理同归。《鬼谷子》
22.攻其无备,出其不意。
23.无以人之所不欲而强之于人,无以人之所不知而教之于人。《鬼谷子大全集》
24.缘到情到,缘止情止,情到心到,情止心止。
25.正不如奇,奇流而不止者也。《鬼谷子》
26.反以观往,复以验来;反以知古,复以知今;反以知彼,复以知此。动静虚实之理不合于今,反古而求之。事有反而得复者,圣人之意也,不可不察。《鬼谷子》
27.鬼谷子曰:“事贵制人,而不贵见制于人;治人者,握权也,见制人者,制命也;道贵制人,不贵制于人也;制人者握权,制于人者失命。”
所谓握权者,知权变;,握其机而应之,使与国家示于我,而为我助,不为他国所争,制人而不见制于人,全在主动行权,一人被动,整个事情都将被弄糟。《鬼谷子》
28.捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭以化万物;纵横、反出、反复、反忤必由此矣.《鬼谷子》
29.反以观往,覆以验来。
30.以阳而动,德相生也:以阴而静,形相成也.以阳求阴,苞以德也.以阴结阳,施以力也.
31.非至圣人达奥,不能御世;非劳心苦思,不能原事;不悉心见情,不能成名;材质不惠,不能用兵;忠实无真,不能知人。故忤合之道,己必自度材能知睿,量长短、远近孰不如,乃可以进、乃可以退,乃可以纵、乃可以横。《鬼谷子》
32.圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。《鬼谷子》
33.口者,心之门户也。心者,神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋,此皆由门户出入。故关之以捭阖,制之以出入。《鬼谷子》
34.故愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也。是因事而裁之。故为强者积于弱也,有余者积于不足也,此其道术行也。《鬼谷子》
35.用之于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞。《鬼谷子》

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